The concept of responsibility from the perspective of Hannah Arendt and Emmanuel Lévinas
Abstract
Abstract: This article reflects on the theme of “responsibility” in the philosophical thought of Hannah Arendt (1906 - 1975) and Emmanuel Lévinas (1906 - 1995) with the intention of demonstrating the nuances and particularities of each author and, at the same time, updating the reflection philosophy of these two great thinkers of the 20th century. For Arendt, the concept of responsibility permeates both the personal and collective aspects, accentuating the dimension of politics and appears systematically in writings from her book Eichmann in Jerusalem (1963). To Lévinas, the concept of responsibility is intrinsically linked to his conception of ethics as a first philosophy. We found a greater exposition of this concept in the works, totality and infinite (1961), Ethics and Infinite (1982), God, Death and Time (1993), among others. It aims to take the primacy of ontology and thus propose a new paradigm for human action. According to Lévinas, the exteriority of the face is manifested when the other looks at me, I become responsible for him, in such a way that, even having to assume responsibility for him, his responsibility falls to me, that is, the face on the other, he challenges me, holds me in his ethics of responsibility. We can say that there is an approximation between the thinking of Hannah Arendt and Emmanuel Lévinas, in the agreement of both, in the fact that there should not be an overvaluation of the 'I', but the centrality must be accentuated in alterity, whether in caring for the world (Arendt), or in caring for the Other (Lévinas).
References
______. Eichmann em Jerusalém: um relato sobre a banalidade do mal. Trad. Bras. José Rubens Siqueira. São Paulo: Companhia das Letras, 1999.
______. Responsabilidade e Julgamento. Trad. Rosaura Maria Eichenberg. Introdução de Bethânia Assy. São Paulo: Companhia das Letras, 2004.
ASSY, Bethania. Ética, responsabilidade e juízo em Hannah Arendt. São Paulo: Perspectiva / Instituto Norberto Bobbio, 2015.
AZEVEDO, Antônio Carlos do Amaral. Dicionário de nomes, termos e conceitos históricos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999.
BIBLIA VULGATA. Biblioteca de Autores Cristianos, 2011.
DERRIDA, Jacques. Adeus a Emmanuel Lévinas. São Paulo: Perspectiva, 2015.
HUTCHENS, Benjamin C. Compreender Lévinas. 2 ed. Petrópolis: Vozes, 2009.
KOHN, Jerome. Introduction. Arendt, Hannah, Judgment and Responsability. KOHN, Jerome (ed.). New York: Schocken, 2003.
LÉVINAS, Emmanuel. Ética e Infinito. Tradução João Gama. Lisboa: Edições 70, 2000.
______. Entre Nós. Ensaios sobre a alteridade. Tradução Pergentino Stefano Pivatto. Petrópolis, RJ: Vozes, 2010.
______. Deus, a Morte e o Tempo. Tradução Fernanda Bernardo. Lisboa: Edições 70, 2015.
______. Totalidade e Infinito. Tradução José Pinto Ribeiro. 3 ed. Lisboa: Edições 70, 2018.
PELIZZOLI, Marcelo Luiz. A Relação ao Outro em Husserl e Lévinas. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1994.
______. Lévinas: a reconstrução da subjetividade. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2002.
PIVATTO, Pergentino Stéfano. A nova proposta Ética de Emmanuel Levinas. Cadernos da FAFIMC, n.13. Viamão/RS, 1995.
______. (org.) Ética: Crise & Perspectivas. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2004.
POIRIÉ, François. Emmanuel Lévinas: ensaio e entrevistas. São Paulo: Perspectiva, 2007.
RIBEIRO, Luciane Martins. A subjetividade e o outro. ética da responsabilidade em Emmanuel Lévinas. São Paulo: Ideias & Letras, 2015.
SCHIO, Sonia Maria. Hannah Arendt: História e Liberdade: da Ação à Reflexão. 2ª ed, Porto Alegre, RS: Clarinete, 2012.
SOUZA, Ricardo Timm de. Sujeito, ética e história: Lévinas, o traumatismo infinito e a crítica da filosofia ocidental. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1999.
SAINT-EXUPÉRY, Antoine de. O Pequeno Príncipe. Tradução Luiz Miguel Duarte. 2ª. Ed. São Paulo: Paulus, 2017.
SUSIN, Luiz Carlos. O homem messiânico. Porto Alegre: EST/Vozes; 1984.
Dissertações, teses e artigos acadêmicos
AMARAL, Juliana Scherdien. Hannah Arendt: Política e Responsabilidade do “Homem de Massa”. 2017. Dissertação (Mestrado) - Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Instituto de Sociologia e Política, Universidade Federal de Pelotas (UFPel), Pelotas/RS, 2017.
MACHADO, Flávia Stringari. A Responsabilidade do Sujeito do Direito a partir de Hannah Arendt. 2016. Dissertação (Mestrado) – Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Ciência Jurídica, Universidade do Vale do Itajaí (UNIVALI), Itajaí/SC, 2016.
NORMANDO, Priscila Cavalcante. Responsabilidade Política: um conceito a partir da obra de Hannah Arendt, 2012. Dissertação (Mestrado) – Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Instituto de Humanas, Universidade de Brasília (UnB), Brasília/DF, 2012.
SEREJO, Lincoln Sales. Responsabilidade Moral e Política em Hannah Arendt, 2018. Tese (Doutorado) - Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS), São Leopoldo/RS, 2018.
TIZZO, Fabiano Miranda do Nascimento. Hannah Arendt: Política e Responsabilidade no Julgamento de Eichemann. 2015. Dissertação (Mestrado) – Programa de Pós-Graduação em História Social da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), São Paulo, 2015.
GUIMARÃES, Anabela de Jesus. Da Responsabilidade Infinita. Uma visão sobre o Código Deontológico da Associação Portuguesa de Gestores do Património Cultural. In: Millenium, 42 (janeiro/junho). 2012, pp. 161-173.
SCHIO, Sonia Maria. A Ética da Responsabilidade em Hannah Arendt e Jonas. In: Revista Dissertatio, UFPel, n. 32, p. 157-174, 2010.
TIZZO, Fabiano. Responsabilidade e Culpa Alemã: um diálogo entre Hannah Arendt e Karl Jaspers. In: Revista Lumen, São Paulo, n. 2, p. 30-42, Novembro/2016.
1 Ao submeter trabalhos à revista ARARIPE, caso este seja aprovado, o autor autoriza sua publicação sem quaisquer ônus para a revista ou para seus editores.
2 Os direitos autorais dos artigos publicados na ARARIPE são do autor, com direitos de primeira publicação reservados para este periódico.
3 Fica resguardado ao autor o direito de republicar seu trabalho, do modo como lhe aprouver (em sites, blogs, repositórios, ou na forma de capítulos de livros), desde que em data posterior fazendo a referência à revista ARARIPE como publicação original.
4 A revista se reserva o direito de efetuar, nos originais, alterações de ordem normativa, ortográfica e gramatical, com vistas a manter o padrão culto da língua, respeitando, porém, o estilo dos autores.
5 Os originais não serão devolvidos aos autores.
6 As opiniões emitidas pelos autores são de sua inteira e exclusiva responsabilidade.
7 Ao submeterem seus trabalhos à ARARIPE os autores certificam que os mesmos são de autoria própria e inéditos, ou seja, não publicados anteriormente em qualquer meio digital ou impresso.
8 A revista ARARIPE adota a Política de Acesso Livre para os trabalhos publicados sendo sua publicação de acesso livre, pública e gratuita. Portanto, os autores ao submeterem seus trabalhos concordam que os mesmos são de uso gratuito sob a licença Creative Commons - Atribuição Não-comercial 4.0 Internacional.
9 O trabalho submetido poderá passar por algum software em busca de possíveis plágios para averiguar a autenticidade do material e, assim, assegurar a credibilidade das publicações da ARARIPE e do próprio autor diante da comunidade filosófica do país e do exterior.
10 Mas, apesar disto, após aprovação e publicação do artigo, for constatando qualquer ilegalidade, fraude, ou outra atitude que coloque em dúvida a lisura da publicação, em especial a prática de plágio, o trabalho estará automaticamente rejeitado.
11 Caso o trabalho já tenha sido publicado, será imediatamente retirado da base da revista ARARIPE, sendo proibida sua posterior citação vinculada a ela e, no número seguinte em que ocorreu a publicação, será comunicado o cancelamento da referida publicação. Em caso de deflagração do procedimento para a retratação do trabalho, os autores serão previamente informados, sendo-lhes garantidos o direito à ampla defesa.
12 Os dados pessoais fornecidos pelos autores serão utilizados exclusivamente para os serviços prestados por essa publicação, não sendo disponibilizados para outras finalidades ou a terceiros.
