The Movement as a cognitive basis for the elaboration of the First Proof of the existence of God in Thomas Aquinas
Abstract
During the history of Philosophy many proofs of the existence of God were elaborated. This article aims to address the thinking of Thomas Aquinas in the elaboration of his First Proof of the existence of God, described in Summa Theologia and Summa against the Gentiles. To do so, Tomás seeks in ancient philosophy, especially in Aristotle, receiving and updating the arguments about the Aristotelian Motor Property present in the works Physics and Metaphysics. Both agree that there is movement in sensitive things. This certainty comes precisely from the experiences of the senses, that is, from empiricism. Thomas accepts the notion that beings move and, with movement that is singularly the passage from power to act. However, Tomás went looking for the cause of this movement, which in his arguments is the Motor Property, that is, God. Basically, Thomism, in relation to Aristotelianism, can be presented as continuity and dialogue: objective, coherent and scientific.
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